"El designio de los dioses" será distribuido a partir del 19 de Junio en Estados Unidos através de Baker & Taylor, y en Europa por la distribuidora Celesa.
Además, también estará presente en la Feria Internacional del Libro de Colombia (Bogotá del 11 al 23 de Agosto).
Son muy buenas noticias que preceden la celebración del primer aniversario de su publicación.
domingo, 13 de junio de 2010
domingo, 16 de mayo de 2010
FERIA DEL LIBRO DE LAS ROZAS
Este año tengo el inmenso placer de participar en la Feria del Libro de Las Rozas, municipio donde vivo. Os adjunto el horario y las casetas. Espero poder veros por allí y poder conoceros personalmente.
Viernes día 21 de Mayo de 18:30 a 20:00 Librería Las Rozas.
Viernes día 28 de Mayo de 19:00 a 20:30 Librería La Isla de los Cuentos.
Sábado día 29 de Mayo de 12:30 a 14:00 Librería La Isla de los Cuentos.
La Feria del Libro se celebrará en la Plaza Mayor de Las Rozas (Madrid).
viernes, 15 de enero de 2010
Los sumerios
LOS SUMERIOS, LA PRIMERA CIVILIZACIÓN
Es posible que alguna vez os hayáis preguntado cuando empieza la Historia. Para resolver esta difícil cuestión habría que entender primero cuáles son los conceptos básicos que definen el cambio de la Prehistoria neolítica a la Historia. De una manera sencilla se puede decir que los elementos esenciales para esta transición son la creación de núcleos urbanos y la aparición de la escritura como método de comunicación. Así hubo un primer pueblo que destacó sobre las demás culturas de su época, esta fue la Civilización de Sumer, cuna de la Historia.
ORÍGENES Y ANTECEDENTES
Para comprender porqué los sumerios llegaron a un alto nivel de civilización hay que tener en cuenta dos factores:
Factores geográficos: Los territorios en los que estaban asentados eran los comprendidos entre los ríos Tigris y Eúfrates, el actual sur de Irak. Esta es la zona meridional de lo que también se conoce como Mesopotamia (entre dos ríos), o Creciente Fértil ( por su forma de media luna y aptitudes para los cultivos). La existencia del agua fue primordial para la aparición de la agricultura, la utilización del adobe como material de construcción y también como medio de transporte de mercancías a través de ríos y canales. Sin embargo esta zona carece totalmente de materias primas ( piedra, metales y madera), lo que provocó su búsqueda en otros lugares como Anatolia , Siria, el Cáucaso, Líbano y Montes Zagros, de esta necesidad nació el comercio.
Factores sociales: Los excedentes agrarios provocan la especialización de los individuos, ya no es necesario que cada uno cultive ni recolecte su alimento, aparece el intercambio y la artesanía. El mejor lugar para intercambiar sin duda era en la Ciudad, que se van creando según van aumentando la necesidad de nuevos productos. La Ciudad además es refugio de ataques. Estos cambios provocan una complejidad social tal, que hacen su aparición diferentes clases sociales, según su riqueza y función. Aparecen grandes señores y sacerdotes que pronto acaparan el poder.
Con estos factores nos encontramos unas primeras culturas preurbanas hacia el 7.000 a.C., que ya tenían artesanía y cerámica. El origen étnico de los sumerios es verdaderamente intrigante pues no corresponde con las tribus semitas que poblaban esas tierras. Las explicaciones más creíbles nos indican que seguramente fueran una evolución de las poblaciones autóctonas, otras teorías hablan que llegaron de la zona del mar Caspio y otros de la India.
La cultura llamada del Obeid (hacia el 4.500 ), se desarrolló en lo que se podría llamar primer asentamiento urbano, Eridu, la cual se sabe por restos arqueológicos que tenía gobernante y templos, así como una gran cerámica, también construyeron canales.
Más tarde apareció la cultura de la ciudad de Uruk, auténtico precedente de la civilización sumeria. A Uruk se la puede considerar como la primera ciudad-estado ( 3.500-3.000), además es en donde se han encontrado los restos de escritura más antiguos, sin duda como respuesta a la complejidad de la organización urbana, estos primeros escritos están relacionados con la organización de los almacenes de los templos.
Así pues nos encontramos hacia al año 3.000 con el principio de una nueva cultura que sobrepasará a las anteriores y que ante esta nueva organización social pasará a llamarse Civilización.
SUMERIA
La cultura de Uruk fue imponiéndose poco a poco, sin embargo no llegó a crearse un gran reino sino que era un país formado por varias ciudades-estado. Toda ciudad tenía un Zigurat (pirámide escalonada para observar los astros y hogar del Dios de la ciudad), un Palacio del rey, un Templo y asentamientos agrícolas en las afueras. Su historia se divide en tres periodos principales:
Periodo Predinástico (2.900-2300)
En esta primera época destaca la violencia con la que luchaban entre ellas, aunque nunca llegaban a destruirse del todo. Las ciudades más importantes de las que tenemos constancia arqueológica fueron Uruk, Ur, Kish, Nippur, Umma y Lagash. De entre ellas destacaba Kish como centro espiritual sumerio pues según su religión fue esa ciudad a donde llegó el primer rey después del diluvio, este trono era muy deseado y quien lo poseía solía ser árbitro de los conflictos entre ciudades.
De la ciudad que más datos tenemos en esta época es de Lagash, gracias a la gran cantidad de escritura y restos arqueológicos encontrados, aunque no era la más importante. Estaba situada en la ribera del Eúfrates y al igual que todas las ciudades tenía muchos poblados agrícolas en su territorio. Una de las principales características de este estado-ciudad eran las guerras continuas con su vecina Umma, de cuyos enfrentamientos tenemos gran cantidad de datos escritos. Así sabemos como el gobernante Eanatum conquistó Umma, sometiéndola a tributo y quitándola amplios territorios. Con esta victoria fue proclamado Ensi (señor) de Umma y Lugal (rey) de Kish. También envió expediciones militares y comerciales al norte e Irán.
Años más tarde llegaron los enfrentamientos internos entre el Palacio y el Templo, es decir el poder del príncipe contra el de los sacerdotes, por la hegemonía económica dentro de la ciudad. Al continuar las guerras contra Umma la ciudad sufrió una alta degradación al aumentar la presión social de las clases privilegiadas sobre las humildes, para mantener el interminable conflicto. Al final la situación se hizo insostenible, hasta que un nuevo príncipe-gobernante, Urukagina, realizó una serie de reformas que aliviaron económicamente a la población menos favorecida, además instauró una serie de leyes que les protegían de los abusos. Es de destacar la preferencia del pago de multas, frente al difundido “ojo por ojo”, de los condenados, además quitó gran poder a los sacerdotes del templo.
Sin embargo hacia el 2.300 la ciudad de Umma se había recuperado, un príncipe llamado Zagasi, consigue conquistar Lagash, a la que destruyó tras cientos de años de guerras. No sólo conquistó a su eterna rival, sino que tomó las ciudades de Ur, Kish, y Uruk, llegando su expansión hasta la región Sirio-Palestina, lo que le valió el título de Lugal-zagesi. A pesar de haber creado una especie de reino, el tiempo de los sumerios iba a cambiar radicalmente por la aparición de un nuevo factor exterior....los acadios.
Fuente: Herodoto el Rojo
Es posible que alguna vez os hayáis preguntado cuando empieza la Historia. Para resolver esta difícil cuestión habría que entender primero cuáles son los conceptos básicos que definen el cambio de la Prehistoria neolítica a la Historia. De una manera sencilla se puede decir que los elementos esenciales para esta transición son la creación de núcleos urbanos y la aparición de la escritura como método de comunicación. Así hubo un primer pueblo que destacó sobre las demás culturas de su época, esta fue la Civilización de Sumer, cuna de la Historia.
ORÍGENES Y ANTECEDENTES
Para comprender porqué los sumerios llegaron a un alto nivel de civilización hay que tener en cuenta dos factores:
Factores geográficos: Los territorios en los que estaban asentados eran los comprendidos entre los ríos Tigris y Eúfrates, el actual sur de Irak. Esta es la zona meridional de lo que también se conoce como Mesopotamia (entre dos ríos), o Creciente Fértil ( por su forma de media luna y aptitudes para los cultivos). La existencia del agua fue primordial para la aparición de la agricultura, la utilización del adobe como material de construcción y también como medio de transporte de mercancías a través de ríos y canales. Sin embargo esta zona carece totalmente de materias primas ( piedra, metales y madera), lo que provocó su búsqueda en otros lugares como Anatolia , Siria, el Cáucaso, Líbano y Montes Zagros, de esta necesidad nació el comercio.
Factores sociales: Los excedentes agrarios provocan la especialización de los individuos, ya no es necesario que cada uno cultive ni recolecte su alimento, aparece el intercambio y la artesanía. El mejor lugar para intercambiar sin duda era en la Ciudad, que se van creando según van aumentando la necesidad de nuevos productos. La Ciudad además es refugio de ataques. Estos cambios provocan una complejidad social tal, que hacen su aparición diferentes clases sociales, según su riqueza y función. Aparecen grandes señores y sacerdotes que pronto acaparan el poder.
Con estos factores nos encontramos unas primeras culturas preurbanas hacia el 7.000 a.C., que ya tenían artesanía y cerámica. El origen étnico de los sumerios es verdaderamente intrigante pues no corresponde con las tribus semitas que poblaban esas tierras. Las explicaciones más creíbles nos indican que seguramente fueran una evolución de las poblaciones autóctonas, otras teorías hablan que llegaron de la zona del mar Caspio y otros de la India.
La cultura llamada del Obeid (hacia el 4.500 ), se desarrolló en lo que se podría llamar primer asentamiento urbano, Eridu, la cual se sabe por restos arqueológicos que tenía gobernante y templos, así como una gran cerámica, también construyeron canales.
Más tarde apareció la cultura de la ciudad de Uruk, auténtico precedente de la civilización sumeria. A Uruk se la puede considerar como la primera ciudad-estado ( 3.500-3.000), además es en donde se han encontrado los restos de escritura más antiguos, sin duda como respuesta a la complejidad de la organización urbana, estos primeros escritos están relacionados con la organización de los almacenes de los templos.
Así pues nos encontramos hacia al año 3.000 con el principio de una nueva cultura que sobrepasará a las anteriores y que ante esta nueva organización social pasará a llamarse Civilización.
SUMERIA
La cultura de Uruk fue imponiéndose poco a poco, sin embargo no llegó a crearse un gran reino sino que era un país formado por varias ciudades-estado. Toda ciudad tenía un Zigurat (pirámide escalonada para observar los astros y hogar del Dios de la ciudad), un Palacio del rey, un Templo y asentamientos agrícolas en las afueras. Su historia se divide en tres periodos principales:
Periodo Predinástico (2.900-2300)
En esta primera época destaca la violencia con la que luchaban entre ellas, aunque nunca llegaban a destruirse del todo. Las ciudades más importantes de las que tenemos constancia arqueológica fueron Uruk, Ur, Kish, Nippur, Umma y Lagash. De entre ellas destacaba Kish como centro espiritual sumerio pues según su religión fue esa ciudad a donde llegó el primer rey después del diluvio, este trono era muy deseado y quien lo poseía solía ser árbitro de los conflictos entre ciudades.
De la ciudad que más datos tenemos en esta época es de Lagash, gracias a la gran cantidad de escritura y restos arqueológicos encontrados, aunque no era la más importante. Estaba situada en la ribera del Eúfrates y al igual que todas las ciudades tenía muchos poblados agrícolas en su territorio. Una de las principales características de este estado-ciudad eran las guerras continuas con su vecina Umma, de cuyos enfrentamientos tenemos gran cantidad de datos escritos. Así sabemos como el gobernante Eanatum conquistó Umma, sometiéndola a tributo y quitándola amplios territorios. Con esta victoria fue proclamado Ensi (señor) de Umma y Lugal (rey) de Kish. También envió expediciones militares y comerciales al norte e Irán.
Años más tarde llegaron los enfrentamientos internos entre el Palacio y el Templo, es decir el poder del príncipe contra el de los sacerdotes, por la hegemonía económica dentro de la ciudad. Al continuar las guerras contra Umma la ciudad sufrió una alta degradación al aumentar la presión social de las clases privilegiadas sobre las humildes, para mantener el interminable conflicto. Al final la situación se hizo insostenible, hasta que un nuevo príncipe-gobernante, Urukagina, realizó una serie de reformas que aliviaron económicamente a la población menos favorecida, además instauró una serie de leyes que les protegían de los abusos. Es de destacar la preferencia del pago de multas, frente al difundido “ojo por ojo”, de los condenados, además quitó gran poder a los sacerdotes del templo.
Sin embargo hacia el 2.300 la ciudad de Umma se había recuperado, un príncipe llamado Zagasi, consigue conquistar Lagash, a la que destruyó tras cientos de años de guerras. No sólo conquistó a su eterna rival, sino que tomó las ciudades de Ur, Kish, y Uruk, llegando su expansión hasta la región Sirio-Palestina, lo que le valió el título de Lugal-zagesi. A pesar de haber creado una especie de reino, el tiempo de los sumerios iba a cambiar radicalmente por la aparición de un nuevo factor exterior....los acadios.
Fuente: Herodoto el Rojo
Mesopotamia en pocas palabras
Una tierra entre ríos comprendida entre los ríos Tigris y Eufrates, entre las mesetas de Irán y la zona conocida como Asia menor. Los río posibilitaron el establecimiento de los hombres en medio de una zona de desiertos y montañas. Los hombres transformaron los pantanos del lugar en campos sembrados y en aldeas y ciudades de piedra.
La Mesopotamia Asiática podemos dividirla en dos sectores:
o Al sur: baja Babilonia ê tierras arcillosas y fértiles. Abundantes cosechas
o Al norte: alta Asiria ê llanura accidentada rica en bosques, minerales y piedras.
La mesopotamia fue durante mucho tiempo el centro del mundo antiguo, el único paso importante entre el Golfo Pérsico y el Mediterráneo. Las ricas llanuras del Tigris y del Éufrates siempre estubieron expuestas a las invasiones de los nómadas del desierto y al ataque brutal de los montañeses. La historia de la mesopotamia es una suceción de guerras, de invasiones y de dominaciones que no duraron mucho tiempo.
Hacia 4000 antes de Cristo, un pueblo de origen desconocido, los sumerios, ocuparon el sur de la mesopotamia.
Grandes constructores de diques y de canales de riego, los sumerios fundaron ricas ciudades, uqe comerciaban con las costas del Mediterráneo y el valle del río indo. En muy corto tiempo, los sumerios conquistaron todo el sur de Babilonia. sin embargo, las ciudades sumerias actuaban como principados independientes (ciudades estado) Gobernadas por príncipe, trataron de mantener el searatismo, mientras disputaban las sangrientas guerras con las ciudades vecinas.
Mientras ocurría todo esto en Sumer, en el norte de Babilonia, un pueblo llegado de los desiertos cercanos, dominaban la zona fundando ciudades. Con el tiempo, los acadios dominaron con mano de hierro a los sumerios, estableciendo el primer reino unificado de la región, la primera Babilonia.
Sin embargo el reino babilónico duró menos de cien años, pues nuevos invasores acabaron con su poder, reiniciándose así un período donde cada una de las ciudades se mantuvieron independientes.
Hacia el siglo IX, la mesopotamia era un sólo reino. Nos encontramos ante el imperio Asirio y la capital fue la ciudad de Nínive.
Pese al triunfo, los habitantes de Babilonia, decidieron terminar con el dominio. Se estableció un nuevo imperio llamado Nueva Babilonia. Este llegó a conquistar las costas mediterráneas, pero, menos de cien años después, desapareció la independencia de los pueblos.
La historia de las culturas que se desarrollaron en la Mesopotamia, es confusa, pueblos victoriosos que sometieron a otros, luchas sucesivas para lograrla hegemonía en el territorio, para acabar finalmente dominados por nuevos invasores que provenían de otras tierras.
Sociedad mesopotámica:
o LOS NOBLES: El rey, los sacerdotes, los escribas.
o LOS HOMBRES LIBRES: Comerciantes, artesanos, campesinos.
o LOS ESCLAVOS: Prisioneros de guerra.
Fuente: Monografías.com
La Mesopotamia Asiática podemos dividirla en dos sectores:
o Al sur: baja Babilonia ê tierras arcillosas y fértiles. Abundantes cosechas
o Al norte: alta Asiria ê llanura accidentada rica en bosques, minerales y piedras.
La mesopotamia fue durante mucho tiempo el centro del mundo antiguo, el único paso importante entre el Golfo Pérsico y el Mediterráneo. Las ricas llanuras del Tigris y del Éufrates siempre estubieron expuestas a las invasiones de los nómadas del desierto y al ataque brutal de los montañeses. La historia de la mesopotamia es una suceción de guerras, de invasiones y de dominaciones que no duraron mucho tiempo.
Hacia 4000 antes de Cristo, un pueblo de origen desconocido, los sumerios, ocuparon el sur de la mesopotamia.
Grandes constructores de diques y de canales de riego, los sumerios fundaron ricas ciudades, uqe comerciaban con las costas del Mediterráneo y el valle del río indo. En muy corto tiempo, los sumerios conquistaron todo el sur de Babilonia. sin embargo, las ciudades sumerias actuaban como principados independientes (ciudades estado) Gobernadas por príncipe, trataron de mantener el searatismo, mientras disputaban las sangrientas guerras con las ciudades vecinas.
Mientras ocurría todo esto en Sumer, en el norte de Babilonia, un pueblo llegado de los desiertos cercanos, dominaban la zona fundando ciudades. Con el tiempo, los acadios dominaron con mano de hierro a los sumerios, estableciendo el primer reino unificado de la región, la primera Babilonia.
Sin embargo el reino babilónico duró menos de cien años, pues nuevos invasores acabaron con su poder, reiniciándose así un período donde cada una de las ciudades se mantuvieron independientes.
Hacia el siglo IX, la mesopotamia era un sólo reino. Nos encontramos ante el imperio Asirio y la capital fue la ciudad de Nínive.
Pese al triunfo, los habitantes de Babilonia, decidieron terminar con el dominio. Se estableció un nuevo imperio llamado Nueva Babilonia. Este llegó a conquistar las costas mediterráneas, pero, menos de cien años después, desapareció la independencia de los pueblos.
La historia de las culturas que se desarrollaron en la Mesopotamia, es confusa, pueblos victoriosos que sometieron a otros, luchas sucesivas para lograrla hegemonía en el territorio, para acabar finalmente dominados por nuevos invasores que provenían de otras tierras.
Sociedad mesopotámica:
o LOS NOBLES: El rey, los sacerdotes, los escribas.
o LOS HOMBRES LIBRES: Comerciantes, artesanos, campesinos.
o LOS ESCLAVOS: Prisioneros de guerra.
Fuente: Monografías.com
La civilización en la Tierra de Assur
La Civilización de Assur
Caracteres generales de la civilización Asiria
Sin grandes variantes organizativas desde su constitución en el denominado Imperio Medio a mediados del II milenio a. C., el estado asirio constituyó el primer gran Estado universal de la Historia (desde los Zagros hasta Nubia), casi el mismo que después heredarían los Persas y más tarde Alejandro. Este Estado que, por su tamaño, sufrió notables crisis se apoyaba fundamentalmente en varios pilares:
1. EL REY. El rey es sólo el depositario de la voluntad divina (shangu de Assur) que ha elegido al pueblo asirio para dominar a los nakutu (“extranjeros”) a los que se aplican rasgos típicos de la idea de barbarie. Su coronación se desarrolla en una complicada ceremonia en la que le rinden fidelidad (adu) todos los funcionarios del palacio por otra parte enorme como documentan los de Assur o Nínive, desde el akil ekalli o “jefe de palacio” hasta el último eunuco. La sucesión está garantizada gracias al bit riduti o “casa de sucesión”, compuesta por un harén real organizado por la reina. Aunque el rey es,fundamentalmente, un guerrero que conquista “al mayor poder del dios Assur”, también consta que fueron mecenas de las artes y las letras.
2. EL APARATO ADMINISTRATIVO. Con dos áreas –civil y militar– era también amplísimo por las exigencias de tan vasto territorio. En él ocupaban la cúspide el general en jefe (turtanu), el heraldo de palacio (nagir-ekalli), el intendente (abarakku) y el copero(rab-shaque). Bajo ellos venía un amplio cuerpo de hassulu (gobernadores menores) y belpahati (gobernadores mayores) regionales que reportaban al Gran Visir o sukallu-dannu así como unos inspectores comerciales llamados qipu.
3. EL EJÉRCITO. El rey y parte del aparato administrativo contaban con funciones de
“general en jefe” y dirigían los ejércitos en persona. Se conocen algunos rangos dentro de los mandos militares (rab shake para la guardia personal del Rey, el turtanu como General Supremo, el rab reshi o “General superior” y el rab kisir o “comandante”). Frente a una excelente organización, el ejército asirio contaba con poderosas armas (carro, caballos,caballería reclutada entre los estados vasallos…) y sofisticadas e imitadísimas estrategiasde asedio.
Fuente: UNED
Caracteres generales de la civilización Asiria
Sin grandes variantes organizativas desde su constitución en el denominado Imperio Medio a mediados del II milenio a. C., el estado asirio constituyó el primer gran Estado universal de la Historia (desde los Zagros hasta Nubia), casi el mismo que después heredarían los Persas y más tarde Alejandro. Este Estado que, por su tamaño, sufrió notables crisis se apoyaba fundamentalmente en varios pilares:
1. EL REY. El rey es sólo el depositario de la voluntad divina (shangu de Assur) que ha elegido al pueblo asirio para dominar a los nakutu (“extranjeros”) a los que se aplican rasgos típicos de la idea de barbarie. Su coronación se desarrolla en una complicada ceremonia en la que le rinden fidelidad (adu) todos los funcionarios del palacio por otra parte enorme como documentan los de Assur o Nínive, desde el akil ekalli o “jefe de palacio” hasta el último eunuco. La sucesión está garantizada gracias al bit riduti o “casa de sucesión”, compuesta por un harén real organizado por la reina. Aunque el rey es,fundamentalmente, un guerrero que conquista “al mayor poder del dios Assur”, también consta que fueron mecenas de las artes y las letras.
2. EL APARATO ADMINISTRATIVO. Con dos áreas –civil y militar– era también amplísimo por las exigencias de tan vasto territorio. En él ocupaban la cúspide el general en jefe (turtanu), el heraldo de palacio (nagir-ekalli), el intendente (abarakku) y el copero(rab-shaque). Bajo ellos venía un amplio cuerpo de hassulu (gobernadores menores) y belpahati (gobernadores mayores) regionales que reportaban al Gran Visir o sukallu-dannu así como unos inspectores comerciales llamados qipu.
3. EL EJÉRCITO. El rey y parte del aparato administrativo contaban con funciones de
“general en jefe” y dirigían los ejércitos en persona. Se conocen algunos rangos dentro de los mandos militares (rab shake para la guardia personal del Rey, el turtanu como General Supremo, el rab reshi o “General superior” y el rab kisir o “comandante”). Frente a una excelente organización, el ejército asirio contaba con poderosas armas (carro, caballos,caballería reclutada entre los estados vasallos…) y sofisticadas e imitadísimas estrategiasde asedio.
Fuente: UNED
domingo, 1 de noviembre de 2009
La opinión de Josephb Macgregor
Hola a tod@s,
Las reseñas siguen llegando al blog de "El designio de los dioses" En esta ocasión, tenemos la opinión de Josephb Macgregor que nos ha enviado una reseña trabajada y precisa sobre el libro.
Os adjunto en enlace dónde podéis leerla, estoy seguro que os encantará.
Reseña de Josephb Macgregor
Saludos.
Alfonso.
Las reseñas siguen llegando al blog de "El designio de los dioses" En esta ocasión, tenemos la opinión de Josephb Macgregor que nos ha enviado una reseña trabajada y precisa sobre el libro.
Os adjunto en enlace dónde podéis leerla, estoy seguro que os encantará.
Reseña de Josephb Macgregor
Saludos.
Alfonso.
miércoles, 19 de agosto de 2009
El designio de los dioses en NOVELAHISTORICA.NET
Novelahistórica.net, ha publicado una reseña sobre "El designio de los dioses"
Aquí os dejo el enlace por si queréis ir directamente a la página. No obstante, os adjunto la reseña.
El designio de los Dioses es la primera Novela Historica de Alfonso Solis, una obra ambiciosa y acertada, con algunos peros como corresponde a un escritor novel, pero verdaderamente recomendable.
El designio de los Dioses nos situa en la Asiria del siglo VII antes de cristo y nos llevara a lo largo de la Novela por muchos paises de su entorno e incluso a Egipto, la otra gran potencia junto a Asiria en esa zona del mundo conocido.
El protagonista de la obra es Kalam, un joven medico que se convertira en el asu de la corte de Asiria despues de salvar al Rey Assarhaddon de una muerte segura. Los designios de los Dioses guiaran a Kalam en viajes y guerras, infortunios y amistades verdaderas, y la novela conseguira darnos una vision global de la gran Asiria de la epoca, del imperio Egipcio gobernado por una estirpe de reyes Nubios y de algunos pequeños pueblos sorprendentes como los Yuezhis.
El designio de los Dioses es una novela plagada de infortunios y giros sorprendentes, donde los protagonistas...pasaran del todo a la nada en muchos momentos, el amor tambien forma parte del nucleo mas profundo de la obra. Gracias a esta novela comprenderemos como era el comercio y la guerra de la Asiria de s. VII a.c., pasaremos por varias cortes de reyes y reyezuelos impredecibles, egoistas y ambiciosos, sin olvidar la avanzada medicina y los dioses que juegan como el titulo indica un papel fundamental en la historia.
Como Alfonso Solis es un escritor novel me voy a permitir el lujo de señalar los escasos y perfectamente perdonables defectos que he encontrado a El designio de los Dioses. Por un lado el caracter de los personajes a veces es excesivamente cambiante, lo que resta un apice de credibilidad a algunos de ellos, no afecta al fondo de la obra pero es un punto mejorable. Hay una pequeña parte algo imaginaria con personajes con demasiados poderes y un libro de habilidades, que no acaba de encajar en el resto de esta fabulosa novela, es el unico giro de la obra que no me ha convencido. Por ultimo (una vez mas) falta un mapa.
Solo me resta felicitar al Alfonso Solis por escribir una gran novela y deleitarme con unas cuantas fantasticas horas de lectura sobre un mundo que me era desconocido, es una pena que no haya demasiadas novelas publicadas sobre el mundo Asirio de esta epoca y sus guerras contra Egipto, El designio de los Dioses es una novela absolutamente recomendable.
Aquí os dejo el enlace por si queréis ir directamente a la página. No obstante, os adjunto la reseña.
El designio de los Dioses es la primera Novela Historica de Alfonso Solis, una obra ambiciosa y acertada, con algunos peros como corresponde a un escritor novel, pero verdaderamente recomendable.
El designio de los Dioses nos situa en la Asiria del siglo VII antes de cristo y nos llevara a lo largo de la Novela por muchos paises de su entorno e incluso a Egipto, la otra gran potencia junto a Asiria en esa zona del mundo conocido.
El protagonista de la obra es Kalam, un joven medico que se convertira en el asu de la corte de Asiria despues de salvar al Rey Assarhaddon de una muerte segura. Los designios de los Dioses guiaran a Kalam en viajes y guerras, infortunios y amistades verdaderas, y la novela conseguira darnos una vision global de la gran Asiria de la epoca, del imperio Egipcio gobernado por una estirpe de reyes Nubios y de algunos pequeños pueblos sorprendentes como los Yuezhis.
El designio de los Dioses es una novela plagada de infortunios y giros sorprendentes, donde los protagonistas...pasaran del todo a la nada en muchos momentos, el amor tambien forma parte del nucleo mas profundo de la obra. Gracias a esta novela comprenderemos como era el comercio y la guerra de la Asiria de s. VII a.c., pasaremos por varias cortes de reyes y reyezuelos impredecibles, egoistas y ambiciosos, sin olvidar la avanzada medicina y los dioses que juegan como el titulo indica un papel fundamental en la historia.
Como Alfonso Solis es un escritor novel me voy a permitir el lujo de señalar los escasos y perfectamente perdonables defectos que he encontrado a El designio de los Dioses. Por un lado el caracter de los personajes a veces es excesivamente cambiante, lo que resta un apice de credibilidad a algunos de ellos, no afecta al fondo de la obra pero es un punto mejorable. Hay una pequeña parte algo imaginaria con personajes con demasiados poderes y un libro de habilidades, que no acaba de encajar en el resto de esta fabulosa novela, es el unico giro de la obra que no me ha convencido. Por ultimo (una vez mas) falta un mapa.
Solo me resta felicitar al Alfonso Solis por escribir una gran novela y deleitarme con unas cuantas fantasticas horas de lectura sobre un mundo que me era desconocido, es una pena que no haya demasiadas novelas publicadas sobre el mundo Asirio de esta epoca y sus guerras contra Egipto, El designio de los Dioses es una novela absolutamente recomendable.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)